这第一部分，新加日常军事训练包括队列、体能等，都是后世部队中日常的训练内容。
队列的训练内容包括单人队列和行伍队列，单人队列包括：稍息、立正、原地间转法、齐步正步跑步等等。行伍队列就是以团体的形式把个人的训练组合到一起，下到伍队列，上到营队列，都有所涉及。军姿是怎么站的，跨立是怎么跨的，行伍对列是怎样的，墨枫在竹简上都有清楚的说明。
并且，墨枫还在队列训练之中加入了军歌和军礼。对军歌和军礼，墨枫也做了特别详细的说明。
军歌，墨枫选择了《诗经》中很有名的《国风·秦风·无衣》：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
这本是诗经中的一首诗，诗中充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛，读之不禁受到强烈的感染。可是在那个特殊的年代，这首诗却慢慢演变成了秦军的战歌。每次出战，秦军都会唱这首歌。
墨枫每次读到这首诗，准确地来说是唱到这首歌，都会激动不已，那一个伟大的朝代就好像巍然矗立在他面前似的：秦王扫六合，平定天下，北击匈奴，南平百越，保我华夏安宁，开我华夏疆土，扬我华夏国威。
这一桩桩，一件件，无不让华夏人热血沸腾，无不让华夏人引以为豪，无不让华夏人流传万世。
军礼，墨枫则采用了德国党卫军的军礼，即高抬右臂45度，手指并拢向前，至于原因嘛，无非就是很帅很酷啊！
体能训练包括五公里越野、100米冲刺、蛙跳、俯卧撑、单腿伸登等，也就是一些新兵连的训练内容。
第二部分，新式武器的革新与创造，也就是开发和改进一些新的武器装备。比如说骑兵三宝：马蹄铁、高桥鞍、双脚镫，环首刀等。
第三部分，战术的革新，比如说弓弩手的三段击，骑兵的楔形冲锋，步兵的方阵等等。
听完了墨枫的介绍，除了典韦以外，众人都不自觉的在营中走来走去，他们想要把刚刚墨枫所讲的都想明白。
而其中，田穰苴和高顺的眼中则散发出了不一样的光芒，他们一边走还一边不停地在点头。
田穰苴一把躲过了郭嘉手中的竹简，飞一般地跑了出去，其他几个人随即也跟着他跑了出去。
墨枫很欣慰的看着这一切。他不是一个专业的军事学家，不可能进行专业的军事性研究，他所能够做的也只是给高顺和田穰苴这些善于练兵的名将们打开一个大门而已，而剩下的，就由他们去主导，去逐渐完善，形成一个完整的体系。
也正是因为这个理由，在整篇竹简中，墨枫之所以着重写了第一部分，因为那是他后世日常生活中接触到的东西。第二和第三部分他只是略略概括了一下，因为后面的武器创造和战术革新虽然他看到过的那些历史书里面都有写，但是也不能完全依照书上来啊，他可不想成为第二个赵括。
“咕噜咕噜！”一个奇怪的声音把处于思索之中的墨枫给惊醒了，定睛一看，竟然是郭嘉。除了自己和典韦之外，郭嘉竟然还留在这里。
“奉孝，你，你怎么还在这儿！”墨枫不解，为什么郭嘉没有一起去。
“不在这儿，还能去哪儿！”
墨枫往外面指了指，意思就是怎么没有和田穰苴和高顺他们一起去。
“呃，嘉只是一个谋士而已。为主公出谋划策，排忧解难，这是嘉应该做的。可是像这种军事训练嘛，就应该是那些武将们去做了。嘉嘛，有空去看看他们的进度，了解一下进展情况，做到了然于胸就可以了。”
说的好有道理，听起来完全让人无法反驳啊！如果其他人听了郭嘉这番话，定会认为郭嘉腹有良谋，智珠在握。可是，对于郭嘉，墨枫再了解不过了，这家伙完全就是在偷懒。
还没等到墨枫想要说些什么，郭嘉就先开口了：“若无其他事情，嘉就不打扰主公了！”说着，便走了出去，一边走还一边摇晃着他那随身带的酒壶。
听着酒壶的声音，墨枫知道这家伙走纯粹是因为没有酒了，而不是怕打扰自己。
“唉”，墨枫无奈地叹了口气，随即便带着典韦去田穰苴那儿了。
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