说到这里我们可能会有个疑问，什么是梦魇？
北斗七颗星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军
天枢，天权，天旋，天矶，玉衡，开阳，摇光。
其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
秦时于归化明月，遥守弦台为君悦。
每一个故事都是那样的样的离奇而精彩。本书以一种独特的视角，带你了解中国道术最不为人知的秘密，揭开阴间生死簿密码。
我说过，这是一场故事，一场离奇曲折的故事。故事的主角是那个平凡的道士——叶黎宸。
也必须是他！
即便秦归月的紫薇帝星入世，方烁的地下阎王，黄东文的巫妖之王；亦或是史万秋的无心之人。
都只不过是叶黎宸的铺垫罢了，生生世世的天煞孤星，能留在他身边的又岂是凡人？
紫薇帝星入世，地下阎王归位，万巫之王重现人间，七窍玲珑心闭合。一切的一切只为守住他这颗因亡神、劫煞相撞而出的天煞孤星！
民间有云：凡事有权需带煞，权星需用煞相扶；无行巨善无权煞，既得权星命又孤。正所谓：造物不能两全其美，五行和气。无煞，只是寿命长远，常人衣食而已。一旦煞权聚会，万人至尊，又不免刑克六亲，孤独终老。
此人一旦降临，必定是人中龙凤，绝顶绝代。却又六亲有伤，自己孤独，寂寞之命，即为千年一出的天煞孤星。
类最初对世界的理解。
最早的献祭活动是以人为牺牲的。早期人类对世界的理解可能分成以下几种类型：
尔都克殛杀女性灵体提亚玛特，分解其尸，以上半造天宇和星辰，以下关造大地与动植物。
可以猜想，无论由卵，或由类人灵体生成的世界，都与原始人对卵或人体的神秘生育与生长的力量地了解与崇拜有所关联。
祭坛是古代用来祭祀神灵的一种方式，祈求庇护的特有建筑。
综述
在无数次的献祭过程中，作为祭品的牺牲，包括人体的各个部分，与所为之奉献诸自然神（自然万物）之间，便逐渐建立了一种神秘的一一对应关系。而这一次次献祭仪式则成了原初人类最重要的营造活动的起源。
祭坛是一种独特的建筑类型，是用于祭祀活动的台形建筑。祭祀制度起源于原始社会的自然崇拜和原始农业，祭祀对象为天
梦魇俗称鬼压床，指在睡眠时，因梦中受惊吓而喊叫；或觉得有什么东西压在身上，不能动弹。常用来比喻经历过的可怕的事情，突然惊醒时，在肌肉神经还未醒时，就会出现神志清晰，而动弹不得的现象，这就叫梦魇。常常伴之以压抑感和胸闷，以致把睡觉人惊醒，睡眠中做一种感到压抑而呼吸困难的梦。
因为三魂七魄离体，哪怕是个大罗金仙也得降为凡人。此间若是没有外人相助，五个时辰后此人必定在噩梦中死亡。
这里也有个说法，如果此间房屋是被施法人的住宅，那么只要在大门附近撕碎再施法烧掉就行；但是如果被施法者当天所居住的只是一个暂时的住所，那么施法者就要在他的房间门前撕碎并且烧掉此符，这样才能增大几率，因此顾北风才能从门口的灰烬发现此种邪术。
医学上解释多由疲劳过度，消化不良或大脑皮层过度紧张引起。
但是咱这里的梦魇肯定跟他们的不同，这是一种邪术。施法者将首先准备一张白纸，在左上方画上自己信仰的宗教的标志(没有就别写)，在标志中写上被咒人的名字，在标志的右边写上他的地址。
再配合专用的咒语，写完咒不能损坏，需保存一天，随后撕碎扔到被下咒人的门前。加以施法，配上生辰八字，一通捣鼓就能将主人的三魂七魄全拖入梦中，注意是噩梦。这梦魇被施法者是不能破的，
如果多张一起写的，也就是要下咒的人数比较多，那么就要跟随人数保存多少多少天。如果下好咒，因为什么原因又反悔了，千万不要擅自扔掉咒，要把咒拼成原样再说因为什么原因不想下咒了。如果擅自扔掉，那么你咒符上咒别人的内容就还降临在自己身上。并且下咒人在一周之内，自己的手不能被自己所恨的人碰到，否则他就会交上一个月的厄运。
这个梦首先是十分真实又十分的虚幻，真是就是你在当中会见到自己的亲人，可以说你所有的秘密都逃不过这个梦魇的复制，相当于幻境。把被施法者拖入梦中，想让他见到什么就见到什么，但前提是施法者道术高深。
这跟茅山术中“玉女喜神”一法，及一种梦交的法术有异曲同工之妙，只可惜此法太过歹毒，使用者必当折寿两年。
随后宝剑指向叶黎宸，他不知道叶黎宸八字是多少，只能借助他身体上的一些东西作为媒介。拿了个红绳递给陈秋，让他刺破叶黎宸右手中指，把绳子搭上去就行。陈秋不懂他这里的道道，疑惑的问他：“这人双手在乱抓，真的不用绑上？”
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