不懂猴语。
不过，听说有些门派之中是有‘灵语’可学的，但是阴魂谷没有。
回到百草堂之后，把自己见到那么一座残缺神庙的事跟屈城说了，屈城则是跟他说，那座神庙是很久以前的一座山神庙，而那个猴群可能是那山神座下的灵猴血脉遗传。
涂元又问，难道这个世上曾有过山神吗？
得出的答案却让涂元非常的惊讶，因为屈城告诉他，在以前，这个世上，是有神灵的，这个世界是由各种各样的神灵统御着，修道之人都要听命于这些神灵。
至于后来究竟是什么原因，使得这些神灵都陨落了，屈城也不是很清楚，他只知道，那些神灵不是陨落在相互之间的争斗上，而是死在了那些修道者的手中。
这一点，让涂元很意外。
他从屈城那里找来了一本书，书名叫《神权》，这是一本**，时下的天地之间，是不允许有这样的书的。
因为这一本书都是写着这个天地之间曾经的各方神祇的统治，写着他们的强大，歌颂着他们的强大与仁慈、恩泽。
在各方神祇统治这个世界时，修行人都是需要得到一方神祇的认可的，如若不然，被抓住了就要被处死，当神祇之间出现了为香火而战的神战之时，那么各方的修士便要参加大战了。
涂元无所谓支持不支持神权的统治，他知道自己的师父当然也不是神权统治的支持者，有这样的一本书在，不过是想要多了解一下曾经的天地是什么样的，那书中歌颂的部分，涂元直接是忽略掉了。
修习摄灵擒拿法当然不是一促而就的，是需要时间积累的。
现在的他已经很清楚神通与法术的区别了。神通练成了，就像是自己的手脚一样，能行能走能用手吃饭，这是不受外累影响的，除非断了手足。而法术则像是你手里的剑，是除了自身之外的一切。
当你在一个多姿多彩的大千世界之中时，那么外在的一切，可以让你的法术千变万化，无穷无尽。
而当你被禁闭在一个牢笼之中时，断了五行根本，禁了外在的一切，那么，这个时候，就只有自身修习的神通能够施展了。
而摄灵擒拿法则是一种神通，是需要一步一步修行的。
这些日子以来，他都是在修行摄拿，先从小的东西，初时摄拿发丝，慢慢的加大摄拿之物，现在他已经是能够摄拿一片树叶，让树叶在手掌之间翻转不落。
练习摄拿的过程之中，初时他什么也不能做，只能够一心都在那上面，后来他能够分心看书了，能够走路，能够与人正常的说话交流。
……
“师兄好，我、我叫穆惜若，我、在役房领了事牌，来这里除草任务的。”
一个看上去只有十三四岁的小姑娘，穿着一身宽大的灰袍，有些怕怕的对着涂元说着，涂元看到她的第一感觉就是瘦，不同于那种人在长身体时的的偏瘦，而是她穿着衣服，像是细笔杆撑着一件衣服一样的感觉。
现在屈城把这些事大部分都交给涂元来管了，比如现在有人在役房接了牌来这里做事，那么就要他分派，然后登记，等到对方做完了，再给上评分。
他接过对方小心翼翼递上来的牌子，看了看，然后收到室中的一个专门用来承放这些事牌的盒子里。
再回到屋外时，那小姑娘正好奇的向四处望着，在涂元出来之时，立即恭恭敬敬的低头站好。
“跟我来。”涂元说道。
“是，师兄。”小姑娘连忙应着，紧紧的跟在身后。
一路带着这个叫穆惜若的小姑娘来到灵田之中，此时灵田之中的龙牙谷米还很小，一株一株的，青青绿绿，才长到脚踝那么高，而其间又有着杂草遍布。
ps：深澜偌紫，感谢你的舵主，你不会后悔的哈……
感谢‘不太监好南华’、路过傍晚、吾欲沉沦、站在别处、尴尬v的打赏。
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