前边有两个弟兄开路，这群人对附近的道路都熟悉的很，哪里有个坑、哪里有个坎，根本不用照明，不用看，没有火把，骑着马赶路，速度丝毫不慢。对他们来说，与白天赶路并无二致。
对于骑马，刘牧之在穿越之前是专门练习过的，他就是想的有朝一日，公司制造的时光穿梭机器成功了，他回到古代，要上马就能骑，骑上就能走，并且是很熟练的骑马快跑。
古代是没有汽车、没有摩托车，人们出行，有钱的，近路坐轿子，没钱的，走路；路途较远的，有钱的，骑马，没钱的，还是只能走路，全靠两条腿。
刘牧之练就的骑马的本领，与大当家的齐头并进，竟然丝毫未落得下风，不觉间已来到了枫林寨的山门前。
寨门前及山寨内，点亮了好多火把，灯火通明，如同白昼，山门前已被布置好，插满旗帜，挂满灯笼，有两队人马已经在门洞两边一字排开，列队欢迎。
借助火把的光亮，刘牧之向四周看看，山寨大门是建在并不宽的峡谷中间，山也并不算高。大门依山而建，两边是陡峭的石壁，石头堆砌起来的大门基础，高约三丈，看起来简单又结实耐用，像所有的城墙门洞一样，他这儿中间留了一个券门洞。
门洞并不宽大，最多可供两人同时骑马通行，这也完全受限于地形及山寨城门基础宽度。
寨门基础较厚，刘牧之大概看了一眼，从进门开始算，一直到走出门洞，堆砌的石墙厚度也在十米左右。
基础上边是一间简单的城门楼，没有雕梁画栋，没有金碧辉煌。只是一层木质结构的建筑，可见当时修建时应该是没专业的技术人才，或者工程比较仓促，只注重了这间房子的用途，能让在此值夜站岗的兄弟遮风挡雨就已经足够了。
基础上城门楼前，修筑的有防御工事，预留的有垛口，有望孔、箭孔。
看完周围环境地形，刘牧之不仅心里感慨道：麻雀虽小，五脏俱全，攻防兼备。这群人真会选地方呀，此处山并不是很高，山寨大门依山而建，首先就占据了地利，扼住了进山的咽喉，掌控了进山的要道，完全可以一夫当关万夫莫开。
一个身影，见大当家的回来，在两队欢迎人员中间，从门洞口紧走两步，躬身施礼道：“老朽在此等候多时，恭迎两位当家的回寨。”
二当家的大笑着问道：“赛神仙，不用说，咱们这山寨灯火通明，旗帜招展，一定是你提前准备的了，搞得就跟要过年了似的。”说话间大家已纷纷跳下了马，自有其他的小弟接过缰绳，将马牵走。
那老头便是赛神仙，他抬起左手，捋了下胡子说道：“今日有贵客到来，咱们山寨求贤若渴，尤其是大当家的，越是隆重，不是越显得咱们山寨重视贵客呢。”
大当家的笑道：“自是如此，还是赛神仙心思缜密。”
遂将刘牧之介绍给赛神仙，赛神仙施礼，刘牧之有样学样，还一个礼。
刘牧之看时，却见赛神仙约莫五六十岁年纪，须发花白，面容慈祥，个头不高，按现在的标准看，最多一米六到一米六五之间，眉宇之间又透露出一股睿智，完全符合刘牧之脑子中想象的游走江湖、测字算命的半仙形象。
不过啊，刘牧之始终对这个测字算命是持有怀疑，就像《西游记》里边在长安城里摆摊算命的袁守诚，几时几分下雨，下多少雨，他都算的分毫不差，这上天安排之事，他是如何能洞悉天机的？神仙下凡么？
显然不是，刘牧之认为的是，这种会神机妙算的，仅仅只存在于小说、演义里罢了。可是又说不通，像中国的正史里记载的，能洞察天机的又不在少数，像周文王、鬼谷子、姜子牙、东方朔、诸葛亮、刘伯温等人。
刘牧之最后认为，也许在古代，有部分人真可以预测未来吉凶祸福，只是传到现代，人都蜕化了，学艺不精，再加上几千年的历史变迁，古书古文被毁坏、失传，又有历朝历代名流雅士所谓的自己的注解，今人再读，已不是当时作者要表达的本意了。
不知道这位赛神仙算命水平咋样，等以后机会了，一定要试上一试。
刘牧之看着赛神仙，就想到如此这些，赛神仙在大当家及刘牧之跟前一站，足足矮了一头。
“此处不是说话的地方，咱们快回聚义堂，坐下来慢慢说。”说着，大当家的一手拉着赛神仙，一手拉着刘牧之，迈开步子，穿过门洞，沿着弯曲的山路，向山寨大堂走去。
真是内有乾坤，穿过门洞，是一条蜿蜒向上的山路，足有三四里长。每四五十米远，便有一处岗哨，小喽啰们持红缨枪站岗，个个精神抖擞，靠近山边，建了有几间房舍，应该也是这些值班的弟兄起居之用。
赛神仙还是年纪大的原因，渐渐的跟不上大当家的脚步了，走走歇歇，二当家的不禁笑道：“老神仙呀，大哥都说过，让你在山寨大堂那儿等着我们就行了，你非要下山，看看，走不动了吧。”
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