斡鲁亦握着拳头说道：“阿骨打说得对，我们直接击溃了宁江州的辽人，五国部与纥石烈阿疏便不敢轻动。”
其他人都出声附和，完颜部的男子都是勇士，要打就打最强的敌人。
商议既定，阿骨打开始布置众人的任务，打仗的事情一向由阿骨打做主，乌雅束信任他，其他首领亦信服于他。
对于女真人来说，最为匮乏的便是盔甲与武器，所以大多数出征的壮丁都没有很好的刀枪与防护。
女真人的装束与契丹人、西夏人差不了多少，异于中原王朝的右衽，皆为左衽，女子结辫为髻，男子髡发，前额头顶剃发，不同于辽人的髡发垂散发，女真男子后面垂两条辫子(满清时结为一条)。
说几句题外话，西夏契丹都曾对汉民实行削发易服，金人更是在河东河北之地与清人一般，留发不留头，招致强烈反抗，为此死了不少人。
现在的人可能不大理解，为什么古代的汉人能接受异族统治，却不能接受剃发易服。这与汉人的文化传统有关。汉人认为，发肤受之父母，所以不愿剃发，这个世人都好理解。鲜为人知的是，汉人不愿易服。在汉人的文化认知中，右衽还是左衽与生死有关，汉人古之礼仪，生右死左。契丹女真衫为左衽，汉人只有死者才这样穿。所以汉人才那么反对易服。
女真人的铁甲有异于大辽与宋人，第一次出现了盛行于明时的大块方形铁甲片，而且盔甲有顿项，前面有块大铁片，可保护前额，铁片上有两块如眉毛的凸起，被称为眉毛盔。
阿骨打派婆卢火去征集移懒路迪古乃的兵士，翰鲁古、阿鲁去安抚斡忽、急赛两路辽籍女真人(熟女真)，又派实不迭前去完睹路去逮捕辽国障鹰官达鲁古部的辞列与宁江州渤海的大家奴。
七月初三，女真联盟诸部落首领于霭建村祭告天地，痛斥辽人荒淫放肆，女真将代天伐罪，祈求庇佑。
七月底，阿骨打领完颜部勇士一千余甲士与诸部会于来流水，甲士增至一千七百余人。史称来流水誓师。
而由于赵佶的到来，这一历史事件提前了整整三年。而历史上，天祚以八百人进驻宁江州防备，阿骨打有甲士二千五百人，实力对比已截然不同。
但阿骨打亦是天选之人，一代天骄级人物，他的传奇才刚刚开始。
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