有人进言说，寿王妃杨玉环 “姿质天挺，通晓音律，宜充掖廷。”引起了高力士的注意。
为了让李隆基重拾欢心，他特意去了寿王府，引杨玉环入宫，为陛下献歌献舞。
第一次献舞，安排在骊山华清宫的华清池。
李隆基以为只是一场寻常的歌筵。他像往常一样取了一支玉笛，亲自演奏《霓裳羽衣曲》。
玉笛清脆、筚篥委婉、箜篌玲珑、琴筝悠扬。
素妆薄施的杨玉环在一群舞伎的簇拥下，宛如仙子下凡，白衣飞琼，楚楚谡谡，蹁跹而来。
这惊鸿一跳，却拨动了一颗愁思百结的心。
清雅冷艳，一尘不染，如一枝白梅，在他眼里化为一泓春水。
李隆基那浑浊的眼眸，变得雪亮雪亮的。
仿佛回到了先天二年，那个清寂的中秋月明夜，一群广寒仙子身着洁白如玉的广袖舞衣，或横吹玉笛，或斜弹琵琶，或唱着云和小曲，仙乐袅袅，舞姿动人。
“力士，宫中好久没有见到绰约仙子了！她分明是从广寒清虚府中飞出来的！”
高力士偷偷打量着他，细声道：“寿王妃姿色冠代，能歌善舞，通晓韵律，与陛下一样，娴熟各种乐器，的确惊为天人……”
那一夜，华清宫发生了什么，没有人记得。
诗人张祜在《华清宫》里留下只言片语：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”
很快，杨玉环上了要求出家为女冠的奏书。
开元二十九年正月初二，是昭成顺圣皇太后的忌辰。
李隆基正式颁布《度寿王妃为女道士敕》，以为母亲祈福的名义，敕书杨玉环出家为女冠，道号“太真”。
五年后，天宝四年，下诏让她还俗，接入宫中，正式册封为贵妃。
“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”
“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”
一曲《长恨歌》，写出了李隆基对杨玉环深深迷恋。
他把积蓄了半生的情感，全部投到了她的身上。
盛世光环下，四海朝宗，百姓安乐，更有美人在侧，史上再也没有比他更得意的帝王了。
此时的大唐，道教赫赫扬扬，如云雾之盛，高高耸立于三教之巅。
天宝元年三月，李隆基为庄子进尊号为南华真人，文子号为通玄真人，列子号为冲虚真人，庚桑子号为洞虚真人。
四子所着的经典改为真经。
《庄子》为《南华真经》，《文子》为《通玄真经》，《列子》为《冲虚真经》，《庚桑子》为《洞灵真经》，继续以《道德真经》为诸经之首。
天宝二年，长安玄元皇帝庙和亳州老子庙改为太清宫；洛阳的玄元皇帝庙改为太微宫。
颁布《令两京诸路各置玄元皇帝庙诏》，令天下诸州立玄元皇帝庙一座，铸老子像，皆称为紫极宫；五岳也各自立了一座太清宫。
诸宫每年依道法斋醮，拟宫阙之制，祭献礼仪同太庙。
天宝二年，加封老子为大圣祖玄元皇帝。
天宝八年，加封老子为圣祖大道玄元皇帝。
老子，不仅是大唐宗室的圣祖，也成了大唐王朝的护国之神。
天宝十三年元月，李隆基带领贵妃杨玉环和太常寺的官员，莅临长安太清宫，荐献《霓裳羽衣曲》和紫微八卦舞，再次进封老子为大圣祖高上金阙玄元天皇大帝。
祭献结束，他和杨玉环正在欣赏歌舞法曲。
高力士迈着细碎而略显蹒跚的步伐，走到他的身侧，附耳道：“陛下，右相杨国忠有事求见！”
杨国忠是杨玉环的远房族兄，两人的祖父是兄弟，血缘关系比较远。
杨玉环得宠后，远在蜀中从军的杨国忠，在他人有意的安排下进京，慢慢攀附上了这棵大树，得到一个右金吾卫兵曹参军的官职。
他一边小心翼翼地周旋在御前，一边千方百计地巴结宰相李林甫，屡被提升，官至御史中丞兼京兆尹，成为炙手可热的政坛红人。
一年前，李林甫病逝，杨国忠拜为右相兼文部尚书，册封卫国公，身兼四十余职。
六年前，高力士加封骠骑大将军，齐国公，朝野上下无不敬畏。
杨国忠有重要的国事，必定会通过他上达天听。
李隆基有点不耐烦，道：“ 杨国忠想说的，无非是什么大唐十大藩镇，安禄山独掌其三，什么拥兵自重，有谋反的野心和迹象。他就爱和安禄山相互斗法，不必理睬！”
安禄山与杨国忠一样，都是天宝年间的新贵，深得李隆基的宠爱。
“陛下，他们两个，一个是在李林甫手中，就得到重用、平步青云的胡人将军；一个代替病逝的李林甫，成为诸相之首。将相不和，朝廷不宁，您还是调解一下吧！”
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