翌日，天还没亮，王离的亲兵就把既定的使团全部成员从帐篷里叫了出来。
韩信简单收拾了一下，打了个很小的包裹。其实他没什么可以收拾的，最重要不过是秦始皇昨天赏赐的一颗明珠——那玩意儿其实是一颗野生珍珠，个头贼小，也一点都不“明”。但韩信晓得这种小珍珠在现在可是比黄金和铜都硬的硬通货，自然得贴身藏好。
大秦帝国展现了其超高效率运转的一面，在击退了匈奴人对秦朝长城边境的试探性攻击以后，皇帝立即派出了自己的使团，找匈奴人兴师问罪！
说是使团，其实不过八九个人，王离徐福是正副使者，郭葵是随行方士【笔者注：怕大伙忘记，备注下，秦朝称呼医生为方士】，始皇帝派了一个宦官全程旁观记录，韩信和李翔则扮作侍卫，与另外三名亲兵一起，押运始皇帝送给匈奴单于的简单见面礼，以及使团在路上的必要补给物资。
在士兵们的聊天中，韩信听到了昨日秦军对匈奴人的战果统计，斩首三千余，虏获两千余，得马四千余，所有参战的人，几乎都得到了军功和赏赐！
此次始皇帝出巡北部边境，带了万余近卫军，蒙恬担任统领。在昨天的战斗中，王离用烽火求援，警讯到达秦始皇手中的时候，皇帝立即命令五千余骑兵星夜奔驰而至，在天明前到达了攻击位置，然后休整等待，直到王离命锋将军出战，五千骑兵前后包夹，差点把数万匈奴人全部留下来！
没参战的五千步兵，则对骑兵们的战绩眼红不已，甚至有步兵千夫长请战，想以步兵推进到匈奴境内，建立桥头堡。
少府考工室的令丞带着准备好的国书以及国礼来到王离的营地，进行了简单的交接。韩信还看到章邯，章邯给韩信打了个招呼，拉到一边小声道：“韩老弟，昨天你打开的那册仙书，昨晚陛下请徐先生去看了，现在那册仙书多半带在徐先生身上。”
“谢过章监作。”韩信不动声色地小声说，心里却有点奇怪，徐福不知道给秦始皇做过什么，居然能得到这种信任，《录图书》这等公认的仙书——虽然他知道其实不过是一台手机——居然就放心交给徐福带到北边去！
不过韩信转念一想，给徐福还好些，这徐福虽然不晓得具体什么来路，但看他念念不忘想带韩信出海寻仙，想来这徐福志在远航大海。晓得他有所求，不难将那台华为手机搞到手里。
章邯又道：“还有一个事，韩老弟你想破脑袋都想不到的，你知道陛下为何将那仙书交给徐先生么？”
韩信忍不住有点戒备地看了看章邯，这货也是属怪胎的，仿佛能看穿他那点小心思！嘴里说道：“这个……韩某着实不知。”
章邯神神秘秘地说：“因为那仙书的材质很特殊，听说可以在水里浮起来。陛下以为，这对徐先生造大船出海，有所帮助。”
“什么？那个华……那本仙书，”韩信赶忙深吸一口气，避免自己激动得跳起来，“可以在水里浮起来？！”
章邯道：“在下也是听说，但应该八九不离十，韩老弟，这事就听到你耳朵里就好了，可不许外传。那真是仙书啊，正儿八经的仙书！”
能浮在水面的金属！
这说得韩信更想把那台手机搞到手了！
韩信的心不争气地又跳起来，尼玛，2149年比21世纪只晚了150年，技术差距咋那么大！
在韩信的年代，防水的手机都还只能在水里撑几分钟呢！
考工室很快交接完了，少府的其他机构又带来了使团成员在路上的必须补给。装束停当之后，天色已经微微亮，营寨中的哨兵都换了一轮岗了，但王离还是没有下令出发。
又等了差不多两刻钟，又一个宦官走过来，身后跟着一个披发左衽的匈奴人。
“这位叫扎伊，是匈奴单于的使者。”宦官用尖细的声音介绍道，“他将与你们一起回匈奴。”
“王将军，我们又见面了。”扎伊用生硬的秦朝官话慢慢地说，他的声音是嘶哑的，身上的伤口被秦军的医生处理过，简单地包着麻布，麻布里散发出熟悉的中草药味道。
韩信晓得为什么这个小小的使团还专门要带上郭葵这么个医生了。
原来使团要带着一个病号，一个不能死的病号。
王离沉着脸，看都不看扎伊一眼，朗声对使团下令：“出发！”
每人骑一匹马，三匹马拖着辎重，另有三匹从马跟着。简单的小使团给营寨的卫兵出示腰牌，叫开营门，一行十人在初升的朝阳中往北行进，影子在大地上拖得很长很长。
清晨的空气中带着微微湿润的雾气，雾气中夹杂着淡淡的血腥味。秦军作为战胜者，很仔细地打扫了靠近营寨的战场，昨晚还连夜驱赶匈奴战俘，将附近的匈奴人无头尸体进行了掩埋。
使团不多时便走出了秦军主力的防区，只偶尔见到秦军向外围派出的斥候。日上三竿的时候，秦军斥候渐渐减少，再走一个时辰，过了旧赵国与匈奴的界河，秦军斥候不再出现，取而代之的是打着呼哨远远掠过的牧民。
使团在界河北边停下休整，按扎伊的说法，此地将会有一支很小的单于亲卫骑兵留下等他，这支骑兵会一直护送秦人的使团到达单于王帐。
昨天李翔为了包抄匈奴单于，一直迂回到界河以北，王离奋勇追击，也追杀匈奴人到此地，秦军没有在此地久留，只割了敌人的首级便收兵，现在这里还能看到大量的无头尸体，只有少数尸体被匈奴人半夜过来带走。
“这些尸体，你们不掩埋起来吗？”郭葵问扎伊。
扎伊脸色哀伤，黯然道：“按习俗，这些英勇的战士应该被送回龙城，在天葬台上，回归长生天。不过，这次太多了，大察玛会来此地，用圣洁的白色火焰，将他们送归长生天。”
是天葬啊。
历史学家觉得哪里有不对，天葬不是藏族的传统么？
而且应该是在大乘佛教影响下的藏族才有的传统吧！
韩信感觉这是个不可多得的了解匈奴人生活习性的机会，忍不住也开口问道：“大察玛？巫师？”
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