自古以来，终南山一直都是众多修道者所向往和汇聚之地。这座神秘而古老的山脉，承载着无数人的修仙梦想与追求。其峰峦叠嶂、云雾缭绕，仿佛自成一方仙境，吸引了来自五湖四海的修道之人。他们或为求长生不老之术，或为探寻宇宙奥秘，纷纷踏上这片充满灵气的土地。在这终南山上，道观庙宇星罗棋布，道人们诵经礼佛之声此起彼伏。有的隐于深山幽谷之中，闭关修炼；有的则聚在一起，交流心得，共同探索大道至理。这里的每一寸土地都弥漫着浓厚的道家气息，让人不禁心生敬畏之情。
当年，话说那木易，本也是世间一俗人，过着男耕女织，采菊东篱下，悠然见南山，平凡无奇的神仙日子。然而某一日，他却突然像是受到了一股神秘莫测且强大无比的力量感召一般。这股力量如同一道明亮而又炽热的光芒，直直地照进了他原本混沌迷茫的内心深处，让他瞬间豁然开朗、恍然大悟。
从此之后，木易便对这滚滚红尘之事再无半点留恋之意，毅然决然地选择了遁入那清净寂寥的佛门之中。可叹啊！枉费了青柯姑娘对他的那一番深情厚意。要知道，青柯可是真心实意地爱着木易，她的心就如同春日里绽放的花朵般娇艳动人、充满生机与活力。但如今，这一切都已化为泡影，随风飘散而去。
此时，让我们再来看看这神奇的鼎卦之象。“元吉，亨”，此乃吉祥如意、通顺无阻之兆也。而初六爻辞曰：“鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。”意味着事情虽有波折，但最终仍会有利无害。正如木易的命运转折，看似坎坷，实则暗藏转机。
接着看九二爻：“鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。”说明虽然存在一些阻碍和困难，但自身实力足够雄厚，无需担忧他人的干扰。
九三爻则云：“鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。”（变为六三爻：未济，征凶，利涉大川）这暗示着可能会遭遇困境，行动受阻，但只要坚持不懈，等待时机，便能化险为夷。
九四爻说：“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”警示人们若不小心行事，可能会遭受重大挫折。
六五爻言：“鼎黄耳金铉，利贞。”表示坚守正道将会带来好处。
最后，上九爻称：“鼎玉铉，大吉，无不利。”象征着达到一种完美的境界，事事顺遂，毫无不利之处。
这奇妙的鼎卦仿佛正诉说着木易与青柯之间那段令人唏嘘不已的情感纠葛以及他们各自未知的人生旅程……
书同既然已经下定决心要照顾青柯母子，那么就必然不会违背自己的诺言。只见他雷厉风行地开始对主事府进行全面整顿，不仅将内部管理得井井有条，还积极改善外部环境。
他亲自带领众人疏浚那些因年久失修而堵塞的沟道，让水流能够顺畅地流淌。同时，他大力推动兴修水利工程，修建水坝、渠道等设施，确保农田得到充足的灌溉。
为了充分利用土地资源，书同又组织人手开垦周边的荒山。他们辛勤劳作，把原本荒芜的山坡变成了一片片肥沃的农田。在这些新开垦的田地上，书同种上了各种各样的农作物。有甘甜多汁的瓜果梨桃，它们在阳光的照耀下茁壮成长；还有从遥远南方精心引进的新鲜蔬菜，以及口感独特的猕猴桃。
值得一提的是，这里面还有青柯不辞辛劳从新疆买回来的葡萄籽。书同深知这些葡萄籽蕴含着无限的可能，于是悉心照料，期待着未来能收获一片硕果累累的葡萄园。
那一日，木易出寺化缘，远远看到一位衣着干净的女子带着两个孩子，在一处清净的院落外清理杂草。望着那个熟悉的背影，木易愣住了……难不成青柯寻到这里了。
为了不暴露自己，他把大斗笠往下压了压，刚想绕道而行。偏偏玉儿追蝴蝶，“停下停下”玉儿一边喊一边追，那蝴蝶偏偏就落在木易的胳膊上。
玉儿看到一位化缘师父，条件反射要回家里取食物。“师父师父，你见过我父亲吗？我父亲叫木易。他也在这深山中……”
粉雕玉琢的玉儿乌溜溜的大眼睛，双眼皮，仰着头看着身披蓑衣，头戴斗笠的?人。木易既然遁入空门，斩断情丝无牵挂。面对玉儿稚嫩的闻讯，他竟然若无其事的说，双手合十，“小施主，未曾谋面的也终将会遇见，阿弥陀佛”
末儿早就回房取来了大饼和咸菜，受青柯影响，他们对化缘的师父都很友好。
“阿弥陀佛，善哉善哉，谢谢小施主……”伸出携带的钵，接住末儿递来的饭菜。
青柯没有靠近，她只是觉得远处的身影为何如此熟悉，她仿佛听到有个声音说，“木易回来啊，木易回来！”她的脚步没有向前。几年的苦思冥想成空，她对木易已经不抱任何幻想。
木易掏出怀里一串红玛瑙给末儿，“小施主，结个缘”
末儿和玉儿瞪着圆溜溜的大眼睛，好奇地盯着那串散发着迷人光泽的上好玛瑙手串。他们的目光被这美丽的饰品深深吸引，但小手却紧紧地攥在一起，没有丝毫要伸出去接过它的意思。
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