布雷恩先生这样的人，他拥有这样的想法也并不是绝无仅有的。苏的国家有一句简短的老话说明了这个道理——那句老话说“饱暖思□□”——总之就是有钱闹的。
虽然人人都会思考，但只有那些什么都有，任何时候都不用为生活忙碌随时随地都有闲暇去折腾的人（并且也只是这其中的一部分人），才会去追求精神上的富足，也才会去搜集思想上的差异。这就像是不论哪个阶层都能享受艺术，却只有有钱有闲的人才会讲究追求享受艺术一样。
布雷恩先生和所有家业继承人一样，生来什么都有了。他们这样的年轻人甚至可以不用工作——不，准确的说，享受幸福的丰富的生活才是他们的工作。一部分人认为这份工作说到底其实就是享乐，但是另一部分人会对这个最终目的进行装饰。这部分人制定了复杂行为规范来证明自己并不只是享乐，他们跳舞、唱歌、打猎、出游、阅读、绘画、制定处事的态度、制定温和一些的和下层阶级相处条款来掩饰他们不劳而获的形象、制定严格的社交礼仪来区别原本不论什么阶层都毫无二致的世俗情感，他们的杀手锏是侧重精神追求，因为为温饱而碌碌无为的人的确无法时时刻刻追求这样的价格高昂的东西。他们为自己制造的这些符合时宜的规则，很快会因为英国对外扩张的需要而变得不入流。
苏能够借助时代的差异清楚的意识到她之前的各个时代的人都会遇到的“界限”，她并非看不起人，她只是知道他们为何是这样的一类人。一旦撇开复杂的规则，高雅也并没有什么特别高雅的地方。
布雷恩先生能从玛丽身上获得观察“界限”外的乐趣，但是苏不能从布雷恩先生身上得到同等的乐趣。
至于玛丽，她因为苏的缘故反而知道的更多。因为她能够依靠常理而并非依靠感情地推测出一个苏推测不出的事实——达西先生也是这部分人中的一个。
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