这天上午，在大雄宝殿文殊菩萨塑像前，跪着一个中年妇女，她点一炷香，塞给身边一个小男子手里说，杨木，给文殊菩萨上香。杨木接过香，木讷地站着，并不知把袅着青烟的香扦插在面前的香炉里，虽然香炉里插着其他居士点燃的香扦，他连照葫芦画瓢都不会。
中年妇女只好扶着杨木的手把那一炷香扦插进香炉，然后按着他的身子下跪，给文殊菩萨磕头，他不肯，中年妇女着力按他的头，他便嘴巴一扁“哇哇”哭起来。
别哭，别哭。中年妇女一边叫，一边自个儿向文殊菩萨打三个躬，以示礼拜。她悄声说，文殊菩萨莫见怪，我家孩子呆傻，5岁了，连自家人都不会叫，成天就知道哭，还经常把屎尿拉在床上。
中年妇女说到这里显得非常焦虑，她瞟一眼杨木，虽然哭声小了，但是仍然嘘唏不止，脸腮和下巴都是鼻涕眼泪，难看死了，她的手在衣袋里一摸，没有手绢，便拉下缠在额上的灰布头巾给孩子揩，尚未揩毕，空觉法师进了大殿，他后面还跟着癸姑。
见这个小孩子一副哭脸，空觉法师对中年妇女说，请问居士，你家有什么事不顺遂，来此求佛许愿？
中年妇女收了头巾，捂着杨木悲戚地说，法师，你有所不知，我一家苦哦！这孩子生下来六个月，他爸就暴病身亡，留下我们孤儿寡母。人家都说六六大顺，具体到我们家，六六不顺了。苦一点也就罢了，偏偏这孩子天生呆滞，现在五岁多了，还不会叫妈，说话吐词不清，又不与其他小朋友玩，每日像个跟屁虫尾随着我，要是离开了他就哭闹，就为这，我把他带到寺院礼拜大智文殊菩萨，祈望开悟他的智慧。
空觉法师看着紧贴他妈怀里的杨木说，他还小，说不定大一点会变得聪明。
但愿。中年妇女阴郁着脸，很宿命地讲，法师，我家孩子出生后排了八字，有四重土，土多人傻，所以给他取名杨木，木克土，克他的傻气。
阿弥陀佛。施主，怎么对自家孩子如此没有信心？空觉法师说话时，癸姑正在一一给大殿里雄伟庄严的诸佛菩萨塑像作揖礼拜，来到文殊菩萨塑像前礼拜未毕，就听到中年妇女说，这个丫头多乖，杨木有她一半懂事就好了。
癸姑随后看一眼呆头呆脑的杨木，绕到中年妇女面前，笑道，阿姨要不嫌弃，我愿意随你下山还俗，照顾好这位小弟弟。
你真的愿意吗？中年妇女眼里放出光彩。癸姑见她认真，又打退堂鼓，哪怎么行？我只是开个玩笑，再说空觉爷爷也不会同意。
癸姑，我同意，你随施主去吧，她正需要一个专人照顾。未料空觉法师当即表态，坚定地劝癸姑，这是缘分啦！空觉法师又看着中年妇女说，你也可以看作是大智文殊菩萨赐福于你。
中年妇女连声说是，又转身向文殊菩萨塑像纳头便拜，杨木被妈妈这突然的举动吓得又要哭了，癸姑就使出吃奶力气抱起他，他认生，还真的哭起来了，身子扭动着要挣脱癸姑的手。中年妇女随后起身劝止哭鼻子的杨木，说你喊姐姐，她马上就是我们一家人了。
阿弥陀佛！文殊菩萨！空觉法师虔诚地讲，我在西山寺院大雄宝殿充当证人，从今天开始，癸姑就是施主一家人，癸姑不再喊施主阿姨，就叫干妈。中年妇女说，我叫梁姗珍，癸姑你就喊我梁妈。
梁妈！癸姑很大方地喊了一句，还鞠了一躬。
梁姗珍朝她抿嘴一笑，表示默许。癸姑望一眼脸带微笑的空觉法师，便去卧室打点行李。空觉法师早已看出癸姑有返俗还愿之相，只是没有人家落迹，现在有了，遂恭贺随喜，并叫来僧众到寺院门前送行。
此刻，天气转晴，云开日出，虽然下过雪的山寺还有些阴冷，但是梁姗珍、癸姑她们心里充满了温暖，空觉法师等僧众心里也洋溢着祝福的喜悦。
菜花蛇死后，它的灵魂成为一绺淡淡的烟丝，被地气吸入阴曹地府。司畜神将它收入袖中，来到丰都城聚灵宅，将袖子一甩，面前就站着一个中年男人，他就是李解师。这时，一个阴差领着李解师来到转轮王殿转劫所，准许他投胎变人。李解师哭泣着，我不想变人了，我想往生西方净土。转劫所所长说，你这个想法好，可怜佛缘还不深厚。
李解师忧郁地说，我对西方净土笃信不疑，原转生为蛇准备报仇雪恨的，后去了怨怼而放弃；该冬眠蛰伏，我都不为所动，宁愿冻死，也要听经闻法，最后可以说，我舍生忘死了。
哈……你还好大喜功。所长拍着李解师的肩膀笑道，你呀！有所不知，并非听了几句经文，就能往生西方净土，要往生西方净土需要深厚的佛缘，就人来讲，不杀生、不邪淫，不偷盗、不绮语，不张狂等等，还要多年或多世坚持茹素、广积阴德、一心不乱，虔诚礼佛，才有可能往生西方净土。如果做到了这点，在你临终之际，阿弥陀佛可能派菩萨来接应你，或亲自来接应你，接应你时，可生瑞相，可闻异香。而你仅仅是一条蛇哦，在临终前夕，还啖食虫类，杀业太重，而且过去世造孽无数，所以纵然一时听经闻法，作出了牺牲，也不足以消除所有孽障，哪能一蹴而就地往生西方净土？
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