“木枕，你解释所有问题都用这样的方法吗？”
“几乎。”
萨米看了她两秒，然后拿出小本本继续整理思路。
首先可以确定的是，现在所处的世界里，一件事绝对可以允许拥有两种解释：第一种就是科学解释，第二种是情感加逻辑解释。这两种解释密切相关，相辅相成，被人们广泛接受。
但贝儿嘉木枕提出了另一种解释——幻想解释。
幻想解释差不多就是神话，传说之类的，天马行空并且越扯越远。但随着时代的进步，几乎没有人再相信幻想解释了。
没有人相信就代表幻想解释真的不可能成立吗？
那拿木枕刚才的解释为例，判断这个解释是否合理。
首先，这里是绘琉华幻想世界是一个被确认过的事实；其次，绘琉华所处的真实世界里拥有幻想世界的设定也是事实。
但出现了一个矛盾点：绘琉华世界是绘琉华的作品，还是你贝儿嘉木枕的作品？
如果这个世界是绘琉华的作品，并且情况还正巧如木枕所说，那就纯属巧合。可如果是巧合的话，发生概率貌似太低太低了吧。
排除掉第一个可能性，试试第二种可能性？那第一个问题。
按照这个说法，是木枕幻想出了绘琉华所处的真实世界，绘琉华幻想出了绘琉华世界。照这么说，绘琉华世界和真实世界都是因为木枕的意志而生成的，那绘琉华只是一个假神，木枕才是真正的神。
而木枕本人又不怎么在意世界的合理性，那为什么世界会因为违背了神的意志而崩塌？
更何况这种解释存在巨大的时间悖论。
如果绘琉华世界是木枕构造出来的，那在木枕构造出绘琉华世界之前，绘琉华这个人和她所处的世界都是不存在的。所以必须先有木枕，再有绘琉华和绘琉华世界吧。
但木枕一出生就处在绘琉华世界里了。
除非说在木枕幻想完成之前这个世界不是绘琉华世界，在木枕完成幻想之后这个世界才被改变为绘琉华世界。
但真正的真实世界无法被任何人改变，而幻想世界的改变由神来操控。所以除非木枕自己就是这个世界的神，否则她根本就无法改变世界。
那如果木枕就是这个世界的神，她想把这个世界怎么样就怎么样呗，为什么要绕这么一个大圈子？跟何况，她不可能是这个世界的神（见上述）。
所以，解释不通。
木枕听了萨米的分析之后苦笑了一下：“不是有第一种可能吗？”
萨米摇头：“可能性太低了。”
“那还有没有第三种可能？”
萨米刚想一口回绝，但木枕的眼神苦的太晦涩，还是点了点头。
再补上一句：“但这种可能我不太清楚是什么，但这个世界总有我不知道的事情。”
木枕笑了一下，一个十来岁的小姑娘居然笑出了沧桑感。
“其实你也说了，我那些问题，科学也能解答。至少你现在知道了，还有第三种解释问题的方法。”
“嗯。其实因为花无子的捣乱，幻想世界与幻想世界和外界是连通的，所以说不定你那个解释跟这个也有什么关系，虽然我一时半会想不通。”
萨米和木枕并排坐在小草坪上，突然就放松下来了。
拯救世界？再说吧，又不是明天世界就毁灭了。再说就算明天就毁灭掉又如何？自己早就没有能够跳动的心脏了，也没有悲伤恐惧的权利了，要如何便如何吧。
木枕真的像暹罗一般高雅神秘又不失猫的慵懒闲适。她真的和那个在聊天室随口乱骂的人完全不一样。
她自知无法适应社会，便主动脱离社会，自己活在自己的世界里。不留恋，不伤感，自己有自己的满足和欢欣。
她可以把这世间万物都想一遍，她可以想这荒野里摇曳的芦苇是否被某人吻过；她可以想远方的远方是一片无尽的海，还是万丈悬崖；她可以将所有事物的因果都有自己编织，是否合理也不重要，重要的是，她相信就好。
无忧无虑，自由自在，随风而来，顺流而去。她的世界只有自己，也只相信自己。因为孤身一人而幸福，因为无拘无束才能一直想下去，想下去。
幻想解释的存在不是为了解释什么或者推出什么真相，只是为了......为了什么呢？
幻想世界之所以存在，就是因为有无数个搬不上台面的幻想解释吧。
这些幻想解释一条一条，一片一片组合在一起，就是一个完整的幻想世界了啊。
的确，幻想解释有许许多多不合理之处，但发生即合理。先让它发生了，在想办法解决是否合理的问题好了。说不定木枕的解释是真的呢？也许啊，并不是两个世界的关系，可能要牵扯到第三个，第四个五个世界......
萨米忍不住笑了一下。
思维越来越发散了，肩膀越来越轻松了。说到底，拯救世界也不是她的责任啊，但她还是去做了——貌似也不合理嘛。
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